Isnin, 19 Mac 2012

BLOG - BLOG PARTI PKR

BLOG - BLOG PARTI PKR


MEDIA Rakyat MALAYSIA

Posted: 19 Mar 2012 03:09 AM PDT

MEDIA Rakyat MALAYSIA


Tahniah YB Zuraida, penerima anugerah khas JASA WANITA 2012 !!

Posted: 18 Mar 2012 05:40 PM PDT

YB ZURAIDAH KAMARUDDIN, PENERIMA ANUGERAH KHAS DARI PUSAT AKTIVITI JASA WANITA DUN BATANG KALI... @16 MAC 2012

Posted: 18 Mar 2012 05:13 PM PDT

The Spirit of Lubok Kawah/Semangat Lubok Kawah

Posted: 18 Mar 2012 11:25 PM PDT

The Spirit of Lubok Kawah/Semangat Lubok Kawah


Kunjungan semula ke Felda Lubok Merbau

Posted: 18 Mar 2012 06:55 AM PDT

Jam 2.30 petang 14hb Mac 2012, saya kembali berkunjung ke Felda Lubok Merbau.  Sesuatu yang ingin saya lihat adalah pintu gate yang terletak di kawasan sempadan Felda Lubok Merbau itu.  Pada tahun 1985, apabila saya sampai di pintu gate itu, kereta saya telah ditahan dan tidak dibenarkan masuk.  Pegawai Felda yang menjaga di pintu gate itu berulang kali menyatakan bahawa beliau menerima arahan dari pihak atasan tidak membenarkan saya masuk ke Felda Lubok Merbau.

Saya semacam dihalau dengan kasarnya.  Dan pintu gate itu ditutup rapat.  Saya terpaksa berpusing ke belakang, dan saya merancang untuk tidak mengalah dan saya akan masuk juga ke Felda Lubok Merbau dengan apa cara sekalipun.

Beberapa jauh dari Felda Lubok Merbau itu saya terlihat Bendera PAS terpacak dihalaman sesebuah rumah.  Saya berhenti di rumah itu dan dapat bertemu dengan tuan rumahnya.  Dia adalah seorang ahli PAS, lantas saya memohon kerjasamanya untuk meminjamkan kepada saya seluar-baju kerjanya dan seliparnya serta topi kerjanya.

Setelah saya memakai pakaian itu, saya memohon untuk meminjangkan kepada saya motosikalnya.  Tidak ada sebab dia tidak beri setelah dia mendengar cerita dari saya dan saya juga meninggalkan kereta sayta di rumahnya.

Dengan menyamar sebagai seorang petani, saya menaiki motosikal pinjaman itu menghampiri semula pintu gate Felda Lubok Merbau.

Langsung saya tidak ditanyakan dengan apa-apa, pintu gate dibuka dan saya masuk ke Felda Lubok Merbau, dan saya merayau-rayau mencari rumah Sdr Ibrahim, seorang anggota PAS.  Saya bertemu rumahnya dan memperkenalkan diri saya.

Saya menukarkan semula pakaian pinjaman itu dengan pakaian saya yang saya bawa didalam beg plastik.

Saya berbincang dengan Ibrahim bahawa saya berhajat untuk mengadakan ceramah di Felda Lubok Merbau malam itu.  Pada mulanya Ibrahim menyatakan bahawa sukar nak diadakan ceramah kerana di Felda Lubok Merbau itu tidak ada ahli PAS, dan kalau diadakan juga tidak ada sesiapa pun yang akan hadir.

Tetapi diatas desakan saya, Ibrahim bersetuju mengadakan ceramah kelompok di dalam rumahnya.  Dia pinta izin keluar seketika dan apabila dia kembali ke rumah tersebut dia membawa seorang anak muda; anak muda itu adalah seorang kakitangan Felda yang bersimpati dengan perjuangan PAS.

Setelah berbincang dengan anak muda itu, dia keluar dan hampir 2 jam selepas itu dia kembali semula ke rumah Ibrahim.  Dia menyatakan bahawa dia sudah membuat lebih kurang 300 surat jemputan dan dia sudah edarkan kepada peneroka-peneroka.

Pada malam itu kami adakan ceramah kelompok di rumah Ibrahim.  Hampir 30 orang menghadiri ceramah itu, dan tidak ada penceramah lain selain dari diri saya seorang.  Tak sampai 30 minit saya berceramah mengenai isu-isu di rancangan Felda, tiba-tiba rumah Ibrahim sudah dihujani dengan kayu, batu dan tanah keras.  Saya terpaksalah berhentikan ceramah saya itu untuk mengelakkan serangan lebih ganas keatas rumah Ibrahim.

Walau bagaimanapun, hampir kesemua yang hadir pada malam itu mengisi borang keahlian PAS, termasuk seorang Bendahari UMNO Cawangan.

Tidak lama selepas itu berlaku kematian kepada Wakil Rakyat BN kawasan Padang Terap; PAS menyertai PRK itu dan saya ditugaskan oleh Ustaz Fadhil Nor supaya mengetuai Markas PAS di Felda Lubok Merbau.

Kami mendirikan Markas PAS di rumah Sdr Azraie, dan puluhan petugas-petugas ditempatkan di rumah Azraie.

Pengalaman berkempen di Lubok Merbau terlalu amat pahit yang pernah saya lalui.  Semua poster-poster PAS hanya dapat bertahan selama 5 minit sahaja sebelum dikoyakkan oleh petugas-petugas UMNO yang betul-betul ganas.

Petugas-petugas UMNO menunggu kami menaikkan poster PAS, dan apabila kami selesai, mereka akan bertanya kami, "Dah siap?" dan apabila kami jawab siap, mereka terus mengoyakkan poster-poster kami dihadapan kami dan terus membakar poster-poster itu.

Terkadangnya, apabila kami mahu menampalkan poster, petugas-petugas UMNO akan datang menghampiri kami, dan mencabar kami untuk bertumbuk.  Mereka datang dengan bilangan yang ramai berbanding kami yang hanya dalam jumlah yang kecil.

Bahkan semasa kami menampal poster, petugas-petugas UMNO datang dengan motosikal secara lajunya dan jika kami tidak mengelak pasti kami dilanggar mereka.

Demikianlah setiap hari semasa kami menjalankan kempen di Felda Lubok Merbau itu sehinggalah kepada suatu hari Dato Najib Tun Razak mengadakan ceramah di Balai Raya yang tidak jauh dari Markas PAS, dan beberapa orang kami bertugas menjaga poster-poster, kemudian kami terdengar jeritan bahawa petugas-petugas kami dipukul.

Dari Markas kami bergegas ke tempat kejadian, dan beberapa orang petugas-petugas PAS sudah tergolek dengan darah mengalir ke tubuh badan mereka.

Kami bawa kesemua yang cedera itu ke Markas PAS dan menghantar mereka ke Hospital, dan salah seorang dari yang cedera Ust Othman Talib telah meninggal dunia sebelum sempat dihantar ke Hospital.

Pada 14hb Mac 2012 saya pergi ke rumah Azraie, rumah Ibrahim dan rumah Pak Su.  Kami berpeluk-pelukan, mengeluarkan air mata mengenangkan peristiwa berdarah di Felda Lubok Merbau.

Saya mengeluarkan dua buah buku iaitu Peritiwa Bergambar Berdarah Felda Lubok Merbau dan Peristiwa Berdarah Felda Lubok Merbau.

Kedua-dua buah buku itu diharamkan oleh Kerajaan dan tidak lama kemudian saya ditahan dibawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA).

Apabila saya menjejak kaki semula ke Felda Lubok Merbau, banyaklah perkara yang saya ingin tanyakan kepada sahabat-sahabat yang masih ada.  Sebahagian dari rakan-rakan saya itu sudah meninggal dunia, termasuklah abang kepada Sdr Azraie,  beliau juga mendapat luka yang agak parah di mukanya.

Bersama-sama dengan pimpinan PKR Padang Terap yang diketuai oleh Sdr Zamri serta wanita PKR Pusat yang diketuai oleh Sdri Romlah dan rombongan saya terdiri daripada Rebin Birham, Man Kadir (Pak Jabit) dan Kak Hendon, kami melawat rumah ke rumah menyampaikan risalah-risalah; dan kami juga berkunjung ke kawasan kedai dan minum bersama-sama dengan anak-anak muda yang berkumpul dengan ramainya di kawasan kedai itu.

Pada malamnya kami mengadakan ceramah di rumah AJK PKR Cabang Padang Terap di rumah Sdr Mustafa.

Cukup berbeza dengan keadaan 1985 dulu, ceramah itu dihadiri oleh begitu ramai peneroka-peneroka dan anak-anak muda.  Sepanjang ceramah itu tidak ada gangguan serius berlaku walaupun ada juga limparan mercun dari jarak jauh dilakukan.


Menurut kata petugas-petugas PAS dan PKR di Lubok Merbau, kejadian-kejadian berat seperti berlaku pada tahun 1985 itu sudah tidak berlaku lagi.  Lagi pun, Pembangkang sudah mengumpulkan kekuatan di kawasan Felda itu, dan melihat kepada sokongan di kawasan DUN yang ditandingi oleh PKR itu, harapan adalah cerah bagi kawasan DUN itu ditawan oleh PKR.  Kawasan Parlimen Padang Terap adalah dibawah PAS.

R Sivarasa - Ahli Parlimen Subang

Posted: 18 Mar 2012 11:05 PM PDT

R Sivarasa - Ahli Parlimen Subang


SRJK (T) - RRI

Posted: 18 Mar 2012 09:20 PM PDT

16th Mac, 2012

Sebaik sahaja kedengaran berita kerosakan yang dialami oleh Sekolah Tamil RRIM akibat ribut kuat pada akhir bulan Februari , 2012 yang lalu , beberapa usaha telah diambil untuk membantu membaikpulih sekolah ini dengan segera. ADUN Dr. Nasir Hashim dengan Ahli Parlimen YB Sivarasa telah melawati sekolah tersebut untuk mengenalpasti keadaannya . Kebanyakkan struktur bumbungnya telah rosak dan perlu diperbaiki diketiga -tiga blok bangunan sekolah satu tingkat ini .
Semasa ribut tersebut juga air hujan telah membanjiri kebanyakkan bilik darjah dan juga perpustakaannya . Bantuan segera dari Kerajaan Negeri Selangor telah dipohon dan suatu perjumpaan telah diadakan dengan Exco YB Dr. Xavier Jayakumar pada 6hb.Mac, 2012 . Setelah menerangkan masalah dan kerosakan yang dihadapi kepada Exco , beliau dengan serta merta mengumumkan bantuan RM 50,000 kepada sekolah ini .


Tambahannya pula apabila masalah keuzuran bangunan sekolah ini tersiar dalam berita email Pejabat ADUN Kota Damansara , maka beberapa pihak korporat juga telah menghulurkan bantuan untuk membantu para pelajar sekolah Tamil .

Sumbangan barangan bumbung dan 'hardware' bernilai RM 30,000 disediakan oleh sebuah syarikat pembekal hardware . Selain daripada itu sebuah lagi syarikat kontraktor swasta memberikan bantuan RM 10,000 dengan tenaga pekerjanya untuk menyiapkan kerja tersebut dengan secepat mungkin .
Kini kerja -kerja pembaikpulihan bumbung sedang giat dijalankan agar ianya dapat digunakan apabila sekolah bermula pada minggu hadapan .

Pada masa yang sama ADUN juga megambil kesempatan ini untuk memberikan bantuan kewangan kepada seramai 34 keluarga pekerja RRIM yang mengalami kerugian akibat ribut yang sama melanda kawasan ini . Beberapa rumah kehilangan bumbung dan kerosakan harta benda . Sebanyak 34 keluarga ini menerima RM 200 seorang dari Dr.Nasir Hashim ADUN Kota Damansara .

 

Jom Shopping - 17hb Mac 2012

Posted: 18 Mar 2012 08:29 PM PDT





YB Sivarasa sempat bersama Warga Mas dari kawasan DUN Bukit Lanjan untuk program JOM Shopping di GIANT, Kota Damansara.
Di bawah program Merakyatkan Ekonomi Selangor, warga mas yang berdaftar akan dijemput pergi membeli belah di pasaraya tertentu dan diberikan baucer bernilai RM100.


Anwar Ibrahim

Posted: 18 Mar 2012 07:36 PM PDT

Anwar Ibrahim


Najib Chickens Out on 2nd Invitation to Debate With Anwar, Using RPK as Excuse

Posted: 18 Mar 2012 05:37 PM PDT

Malaysia Chronicle

As expected, Prime Minister Najib Razak has once again chickened out on a televised public debate with Opposition Leader Anwar Ibrahim, this time disguising his perceived cowardice and flip-flop by using fugitive blogger Raja Petra Kamaruddin.

Earlier this month, Najib had tried to give the impression that he was reconsidering the debate offer, prompting Anwar’s PKR party to send a second invitation to his office. But until now, there has been no reply although Najib had written on his blog that he was willing to hold “civilized” discourse on meaningful topics.

Najib’s sudden ‘change of heart’ had followed criticism that his Umno party contained the most gutless leaders who did not dare put their money where their mouth were, and even BN compatriot MCA was better than it. MCA president Chua Soi Lek had at least dared to take on arch rival DAP secretary-general Lim Guan Eng in what was tagged as “The Great Chinese Debate” last month.

“Manipulated shenanigan” to allow Najib to vindicate himself

Najib’s latest U-turn is bound to strengthen the people’s worst impression of his limpid leadership, especially amongst the the young professionals, many of whom are voters and want to see what Anwar and Najib each have to offer. A recent public survey too pointed out that more than 70% of this group wanted an Anwar-Najib debate.

“The whole of Malaysia can wait until the cows come home but Najib would never dare to take on Anwar. Najib has no vision, no ideas to offer – only public relations and gimmicks like RPK,” PKR vice president Chua Jui Meng told Malaysia Chronicle.

In a recent posting, RPK had called Anwar a ‘chicken’ for allegedly muscling him out of a TV program where the Opposition Leader was due to appear with WikiLeaks founder Juilan Assange. The pro-Umno RPK also said Anwar had no right to challenge Najib to a debate – better that Anwar debated him instead.

The Umno media immediately seized on these remarks, paving the way for Najib to attack Anwar for “inconsistency”. Critics, however, said the entire episode was a “manipulated shenanigan” and signaled Najib’s curtain call on Anwar’s debate invitation.

Pressure mounting for a reply

Indeed, it has been 2 weeks since PKR secretary-general Saifuddin Nasution issued the second invitation and pressure is mounting on the PM to reply, especially with the 13th general election looming and the people keen to see what the two sides – government and opposition – could respectively offer.

But Najib would only latch onto the RPK remarks to justify and vindicate himself for ‘chickening’ out once again.

“It appears that he (Anwar) is not willing (to debate with Raja Petra),” Bernama reported Najib as saying. “Sooner or later, the people will question him over his inconsistency. We must be consistent. When we say we practise democracy and we are open, while deploring the government for not being democratic and open. But actually, if we look at their actions like barring some newspapers from attending their press conferences… Is this consistent with what they are preaching all this while?”

No surprisingly then that Najib came in for ridicule as RPK did for hypocrisy. Najib had taken over from former premier Abdullah Badawi in 2009. His administration is regarded as the worst ever, pockmarked by corruption, record number of flip-flops and unprecedented racism and racial bigotry.

“It is certainly not consistent for someone like Najib to accuse another person of inconsistency when he has made the most ever flip-flops of the 6 prime ministers we have ever had, including Mahathir Mohamad who ruled for 22 years,” said Jui Meng.

Kesatuan Pekerja MAS Bertindak Membawa Isu MAS-AA ke Parlimen

Posted: 18 Mar 2012 05:02 PM PDT

The Malaysian Insider

Kesatuan dan pertubuhan yang mewakili pekerja Penerbangan Malaysia (MAS) bercadang membawa usul melupuskan perjanjian usahasama antara MAS dengan Air Asia ke Parlimen ekoran perjumpaan dengan Perdana Menteri bulan lepas.

Tindakan tersebut akan mengetengahkan kepentingan politik yang tertera dalam perjanjian antara bekas pesaing, AirAsia dan MAS, di mana kesatuan mendakwa majoriti ahli kesatuan kini beralih kesetiaan kepada pihak pembangkang kerana ketidakpuas hatian terhadap perjanjian usahasama yang dimeterai.

Setiausaha Umum Kesatuan Pekerja-Pekerja MAS Semenanjung Malaysia (MASEU) Abdul Malek Ariff telah memberitahu The Malaysian Insider mereka akan menghantar memorandum sama yang telah diserahkan kepada Datuk Seri Najib Razak menentang pakatan MAS-AA kepada ahli Parlimen Barisan Nasional dan Pakatan Rakyat (PR).

"Langkah seterusnya adalah untuk bertemu YB-YB di Parlimen," beliau berkata.

Abdul mendedahkan bahawa Najib, semasa perjumpaan selama sejam dengan kesatuan, telah menyatakan beliau bersimpati dengan keluhan ahli kesatuan, namun perdana menteri belum lagi memberikan kata pemutus.

Pemimpin kesatuan itu turut mendakwa berikutan perjumpaan itu, perdana menteri telah membuat panggilan kepada pengerusi MAS, pengarah besar dan pegawai Khazanah Nasional Berhad tentang aduan bersama yang dibuat pekerja. Telah difahamkan bahawa pengarah besar Khazanah Tan Sri Azman Mokhtar telah berjumpa dengan Najib tentang aduan pekerja itu.

Abdul berkata MASEU bercadang untuk mendesak wakil-wakil politik untuk menghentikan kerjasama MAS-AA kerana "tidak adil" kepada MAS, dan turut menambah bahawa perjanjian itu telah menerima tindakbalas negatif daripada ahli kesatuan.

"Apabila Cawangan Khas (SB) memanggil saya bertanyakan bagaimana pekerja MAS akan mengundi kelak, saya kata dulu 50:50 tapi kini 90 peratus akan memilih pembangkang, " katanya. "Bila bercakap dengan para pekerja, mereka semua mengeluh tentang kerajaan."

MASEU, organisasi yang berpusat di Semanjung, mempunyai lebih 7,000 pekerja namun Abdul berkata tujuh lagi kesatuan dan pertubuhan mewakili pekerja MAS, pengurus dan juruterbang termasuk daripada Sabah dan Sarawak juga diwakili dalam memorandum, membawa kepada jumlah 13,000 hingga 14,000 pekerja.

Abdul berkata isu utama bagi ahli kesatuan adalah mereka "tidak percayakan" AirAsia.

"Perundingan pekerja sudah parah apabila kepercayaan sudah tidak wujud," beliau berkata.

Antara rungutan yang diketengahkan MASEU termasuk cadangan memotong gaji dan faedah pekerja sehingga 30 peratus dan kemasukan bekas pekerja AirAsia mengambil alih jawatan penting MAS.

The Malaysian Insider melaporkan pada 9 Mac bahawa Putrajaya akan mengkaji semula kerjasama berusia lapan bulan antara MAS dengan AirAsia setelah ia gagal menunjukkan sebarang kemajuan mahupun menaikkan semangat pekerja seramai 20,000 orang di penerbangan yang mencatat kerugian RM2.52 billion dalam 2011.

Kerajaan turut mempertimbangkan menswastakan MAS dengan mengarah pengurus asset negera Khazanah untuk membeli balik 20.5 peratus kepentingan saham yang diberi kepada Tune Air Sdn Bhd, pemilik majoriti Air Asia, yang ditukarkan dengan kepentingan 10 peratus dalam AirAsia.

Khazanah dan Tune Air telah bersetuju kepada pertukaran saham itu Ogos lepas, setelah empat percubaan memeterai perjanjian antara MAS dan AirAsia gagal.

Bank CIMB milik Khazanah menjadi penasihat dalam perjanjian itu, yang dilihat sebagai percubaan terakhir menyelamatkan MAS walaupun telah berlakunya program bantuan dalam 2001 yang dirancangkan badan perunding BinaFikir Sdn Bhd.

MAS mencatatkan kerugian tahunan paling besar pernah dialami, RM2.52 billion, bulan lepas, menyebabkan CEO MAS Ahmad Jauhari Yahya berkata penerbangan itu menghadapi "krisis".

Penerbangan itu berkata kerugian disebabkan kenaikan harga minyak, yang naik daripada US$95 setong pada 2010 ke US$133 setong dalam 2011.

Kerugian diluar jangkaan itu juga disebabkan peruntukan "one-off" seperti penghantaran semula kapal terbang, kemerosotan nilai kapal pengangkut dan stok lapuk.

MAS bercadang untuk memuktamadkan dan mengumumkan rancangan mendapatkan dana dan mengukuhkan lembaran imbangan.

Rancangan itu penting kerana penerbangan itu berhasrat mendapatkan 23 buah kapal terbang baru yang akan membawa kos kira-kira 6 billion.

Transcript of Rachid Ghannouchi’s speech at CSID-Tunisia on 2 March 2012 on “Secularism and Relation between Religion and the State from the Perspective of the en-Nahdah Party”.

Posted: 18 Mar 2012 04:59 PM PDT

In the name of God, prayers and peace be upon His Messenger, his household, companions, and supporters.

Ladies and gentlemen, brothers and sisters may God’s peace and blessings be upon you.

I thank the Centre for the Study of Islam and Democracy for giving me the opportunity this evening to speak to this distinguished elite of Tunisian men and women and those coming from abroad. I am not here to teach you anything, since the subject we are here to discuss has no set instructions to be delivered but rather only points of view to be deepened and efforts to reach a common ground that would enable our elite to reach a consensus or at least a quasi-consensus.

Our topic is quite problematic in the sense that it deals with the Islam’s relationship to secularism. Is this relationship one of conflict and disaccord or one of harmony and overlap? Related to this question are issues such as Islam’s relationship to governance, the relation between Islam and Law, which are all contentious matters.

It seems that when we speak of secularism and Islam, as if we are talking about evident and clear concepts. However, a non-negligible amount of ambiguity and multiplicity of understandings surround these concepts, in that we are not talking about ‘a’ secularism but rather a multitude of secularisms as is the case with Islam, by virtue of what is proposed in the arena, we are faced with various understandings of what it means.

Although secularism seems as if it was a philosophy and the fruit of philosophical reflections and meditations which came to fight idealist and religious outlooks, it is not so. Secularism appeared, evolved, and crystallized in the West as procedural solutions, and not as a philosophy or theory of existence, to problems that had been posed in the European context. Most of these problems emerged following the Protestant split in the West, which tore apart the consensus that had been dominant in the Catholic Church, and imposed the religious wars in the 16th and 17th century. It was thus that Secularism and/or secularization began.

This leads us to ask the following question: are we in need of secularism in its procedural aspect? Perhaps the most important idea in the ensemble of these procedures is the idea of the state’s neutrality i.e. towards religions and its abstention from interfering with people’s consciences. Whereas, the state’s scope or jurisdiction is limited to the ‘Public Domain’, religion’s scope extends to the ‘Private’. In the United States religious interference in the public domain is evident, despite the differentiation that exists there remains a significant religious influence. Their leaders’ speeches are laden with religious content and references, and religion is debated in all electoral campaigns where it manifests itself in issues such as prayer in schools and abortion. This in reality is due to the fact that America was founded by evangelical pilgrims fleeing with their religion from the Catholic Church’s persecution in Europe. It is for this reason that the U.S. is looked at as the Promised Land, the land of dreams mentioned in the Torah and Gospels.

As the Franco-American thinker Tocqueville once remarked that the Church is the most powerful party in the United States. This is by virtue of the huge influence that it enjoys, though this is not the case in Europe. Whereas the number of those who can lead prayer in the US exceeds 50%, in Europe it does not reach 5%.

In the European context, also, there are differences in the state’s relationship with religion between the French heritage and Anglo-Saxon one, whereby in the UK the Queen combines the temporal and the religious powers. The complete separation is the one that is associated with the French experience, which resulted from the clashes that took place in French history between the revolutionaries’ state and the Catholic Church. Even in Europe, therefore, we are not dealing with one experience in secularism, perhaps for our purposes, since our elite is influenced by the particular French perspective (particular even for Europeans) where religion is totally excluded from the public sphere and the state considers itself as the sole guardian of national identity. This exclusion of the religious and its symbols from the public domain is what lead France to be the only country that refused the covering of heads for Muslim women, while we don’t see such a crisis in any other European country over the issue of headscarves. This is exclusively due to the particular nature of the relationship between state and religion in France which was the result of a particular historical experience.

We in turn are not faced with one understanding; perhaps the most important procedure invented by the secular worldview on this level is the state’s neutrality. In other words, the state is the guarantor of all freedoms be them religious, political or otherwise. And the state should not interfere in favor of this or that party. We pose the following question now: Is Islam in need of such a procedure? i.e. the state’s neutrality towards the various religions.

Islam, since its inception, has always combined religion with politics, religion and state. The Prophet (peace be upon him) was the founder of the religion as well as the state. The first pledge of allegiance made by the group of Madina who came to Mecca was a religious pledge to believe in Allah and his Messenger. But the second pledge was to protect the Muslims, even by sword, should al-Madina be attacked. Al-Madina, and this expression is of the utmost importance, used to be called Yathrib before becoming Al-Madina (The City) which implies that Islam is not merely a religion but also carries a civilizational meaning. It is a transferring of people from Bedouin life to urban/civilizational life. This is why ‘Bedouinization’ was considered a great sin once urbanization had been achieved. No wonder then that wherever Islam went it established cities and our country hosts the oldest city built by Arabs in North Africa. Therefore, The City founded by the Prophet (pbuh) is a clear indication that Islam is a religion of civilization, whereby it shifted those warring tribes from a Bedouin level to a civilized one and united them around a state.

The Prophet (pbuh) was a an imam in the religious sense as he lead prayers in mosques, and at the same time a political imam that arbitrated people’s disputes, lead armies, and signed various accords and treaties. Of relevance to us is the fact that upon his arrival to Medina he established a mosque and put in place a constitution that was called Al-Sahifah. You have precedents here Mustapha! [In reference to Mr Mustapha Ben Ja'afar, President of the Constituent Assembly, who was present in the audience]. This Sahifah, which is one of the oldest constitutions in the world, contained a bundle of covenants regulating the relations between Meccan immigrants and their hosts (these were considered as one nation) and the Jewish tribes of Madina (also considered a nation). Al-Sahifa considered these two religious nations as comprising one political nation and entity that is distinct from others. The most important concept offered by such scholars as Muhammad Salim Al ‘Awwa and Muhammad ‘Umar is the distinction between the religious and the political as corresponding to the separation between state and religion.

The distinction between that which is political and that which is religious is clear in the Sahifah in that Muslims are a religious nation (ummah) and the Jews another, but the combination of the two plus other polytheists made up a nation in the political sense. This distinction can be witnessed in the Prophet’s dealings even if the boundaries were not always clear. Whereas the religious is the sphere of observance and obligation, the political is the sphere of reason and Ijtihad. At times when the ambiguity confused the companions, they would ask the Prophet (pbuh) whether this is divine revelation (wahy) or a mere opinion. In the case of the former they would obey, and when it is the latter they may differ and offer alternatives. On more than one occasion did the companions differ with the Prophet (pbuh) in his capacity as the head of state, and Sheikh Tahar Ben Ashour has dealt in detail with the topic of what he called ‘Prophetic Statuses’.

One day the Prophet (pbuh) passed by a group in Medina cross-pollinating palm trees and said: ‘I do not see the benefit of doing so.’ The Medinan people thought that that was divine revelation and stopped treating their trees which made their harvest of that year of a lesser quality. They asked him why he ordered them to do so, and he replied: you are best placed to know what is beneficial for you in your worldly affaires. Therefore, it is not the duty of religion to teach us agricultural, industrial or even governing techniques, because reason is qualified to reach these truths through the accumulation of experiences. The role of religion, however, is to answer the big question for us, those relating to our existence, origins, destiny, and the purpose for which we were created, and to provide us with a system of values and principles that would guide our thinking, behaviour, and the regulations of the state to which we aspire.

So, Islam since its inception and throughout its history has not known this separation between state and religion in the sense of excluding religion from public life. And Muslims, to this day, have been influenced by Islam and inspired by its teachings and guidance in their civic life, with the distinction remaining clear. This distinction between the religious and the political is also clear in the thought of Islamic scholars/jurists. They have distinguished between the system of transactions/dealings (Mu’amalat) and that of worship (‘Ibadat). Whereas the latter is the domain of constancy and observance i.e. reason cannot reach the truth, the former is the domain of searching for the general interest, for Islam came to realize people’s interests as confirmed by such great jurists as Al-Shatibi and Ibn ‘Ashour. These scholars have agreed that the highest objective of all divine messages is to establish justice and realize people’s interests, and this is done through the use of reason in light of the guidelines, objectives, values, and principles provided by religion. Thus, there is a domain of transactions/dealings which is constantly evolving and represents the sphere of variables, and there is the domain of creed, values, and virtues which represents the sphere of constants.

Throughout Islamic history, the state has always been influenced by Islam in one way or another in its practices, and its laws were legislated for in light of the Islamic values as understood at that particular time and place. Despite this, states remained Islamic not in the sense that their laws and procedures were divinely revealed, but that they were human endeavours open to challenge and criticism. States have also practiced a degree of neutrality, and when they tried to interfere and impose one understanding on Muslims, as happened in the Abbasids state, it sparked revolution. It is mentioned that al-Mansour had become concerned with the multitude of religious views and interpretations emanating from the same religion and feared their divisive effect on the state. So he sent for Imam Malik and asked him to amalgamate all these in one to unify people’s outlooks. Imam Malik produced his famous book al-Muwatta’, with which al-Mansour was greatly pleased and wanted it to become a law that binds all Muslims. This horrified Imam Malik and asked for it not to be made so, because the Prophet’s companions have travelled to different lands and took with them much knowledge, so allow people to choose what they see fit. This is why we see that one school of thought is dominant in the Maghreb, while another is so in the Levant, and yet another in Egypt…etc

It is due to the absence of a church in Islam that what remains is the freedom of thought and interpretation. This will naturally lead to a diversity in interpretation, and there is no harm in that except when we need to legislate, at which time we are in need of a mechanism, and the best mechanism that mankind has come up with is the electoral and democratic one which produces representatives of the nation and makes these interpretations a collective as opposed to an individual effort. Again, in the absence of a church representing the sacred on earth and a spokesperson of the Qur’an, the nation is the only manifestation of divine will through its interactions and not any particular scholar, party, or state.

When al-Ma’moun (Abbassid Caliph) wanted to impose one interpretation of the Quran and one particular understanding of Islamic creed (that of the Mu’tazili school), Imam Ahmed Ibn Hanbal revolted and refused the state’s attempt to dominate religion. This lead to him being persecuted and tortured, but in the end he managed to turn public opinion against the state and force al-Ma’moun to cede.

While the problematique in the west revolved around ways of liberating the state from religion and lead to destructive wars, in our context the problem is one of liberating religion from the state and preventing it from dominating religion, and keeping the latter in the societal realm, open to all Muslims to read the Qur’an and understand it in the manner that they deem appropriate, and that there is no harm in the plurality that is combined with tolerance. But should Muslims be in need of laws, the democratic mechanism is the best embodiment of the Shura (consultation) value in Islam.

It is of the utmost importance that our heritage is devoid of a church. Maybe only our Shi’ah brothers hold the belief in a religious institution, but in the Sunni world there is no such a thing save for a council of scholars which are usually in disagreement and hold different views. For this reason, we are in need of scholars and intellectuals to debate and study our issues in a climate of freedom and accept that the legislative institution is the ultimate authority by virtue of being elected.

There is a debate that is currently ongoing in our country between secular currents which may be described as extremist and Islamist ones which may be described in like manner. One would like to impose their understanding of Islam from above using state tools and apparatuses and the other aspires to strip the state, educational curricula, and national culture of all Islamic influences. At a time when the whole world, including the Islamic world, is witnessing a religious awakening, and having seen the role played by the Catholic Church in the development of Eastern Europe, starting with the efforts of Pope John Paul II, and also the role of the Russian Orthodox Church in the success of Putin’s presidential campaign. At such a junction in time, it is unreasonable to object to religious influence on the state’s cultural and educational policies. In fact, we do not need do impose Islam because it is the people’s religion and not the elite’s, and Islam has not endured for so long because of states’ influence but rather due to the large acceptance it enjoys among its adherents, in fact the state has often been a burden on religion.

As I said, many of those who belong to the Islamist current and others fear the religion’s emancipation from the state to be left as a societal matter. Why does the state train Imams? Why does it control mosques?

The issue of the state’s neutrality involves a great deal of risk and adventure. If what is meant by the separation between religion and state is that the state is a human product and religion a divine revelation as the distinction was made clear in the context of the early Muslims between the realm of revelation (wahy) and what was the realm of the political, then it is ok. But if what is mean is the separation in the French sense or in accordance with the Marxist experience then we may engage in a dangerous adventure that may harm both religion and state. The total stripping of the state from religion would turn the state into a mafia, and the world economic system into an exercise in plundering, and politics into deception and hypocrisy. And this is exactly what happened in the Western experience, despite there being some positive aspects. International politics became the preserve of a few financial brokers owning the biggest share of capital and by extension the media, through which they ultimately control politicians.

In this context, people are deeply in need of religion and its spiritual and moral guidance which would enable them to distinguish between right and wrong (halal and haram). And in the absence of a Church that monopolises the definition of what is halal and haram, this task is left to be debated by the elite of thinkers, the people and the media.

Should religion be entirely emancipated from the state and politics, this would also carry some risks whereby things would get out of control and social harmony would be endangered. The way to do it, therefore, is to find a balance that would guarantee people’s freedom and rights, because religion is here to do exactly that. To achieve this balance, we need to go back to the issue of distinguishing between religion and politics and adjust the parameters of what is constant in religion and that which is variable. We need our legislators to be well acquainted, educated and versed in religious values, so that when they are legislating they do not require the tutelage of religious scholars and authorities, and the same goes for politicians. There is no value to any religious observance that is motivated through coercion. It is of no use to turn those who are disobedient to God into hypocrites through the state’s coercive tools. People are created free and while it is possible to have control over their external aspects, it is impossible to do so over their inner selves and convictions.

This is exactly why we saw two models in dealing with issue of the headscarf/veil, the first is a veil that is dictated and imposed by the state and the second is a veil forbidden by it. Once I was in a Muslim country’s (in reference to Saudi Arabia?) airport where all women were covered, but as soon as the plane took off the veils flew away with it. This is a clear failure of that country’s educational system, which was unable to guarantee people’s religiosity except through coercive tools. In Ben Ali’s Tunisia, women were forbidden from wearing the veil and express themselves in whatever appearance they saw fit, also through the state’s coercive means. This was also a failure.

The primary orbit for religion is not the state’s apparatuses, but rather personal/individual convictions. The state’s duty, however, is to provide services to people before anything else, to create job opportunities, and to provide good health and education not to control people’s hearts and minds. For this reason, I have opposed the coercion of people in all its forms and manifestation and have dealt with such controversial topics such as al-Riddah (apostasy) and have defended the freedom of people to either adhere to or defect from a religious creed, based on the Qur’anic verse that says: ‘there is no compulsion in religion’.

There is no meaning in forcing people to become Muslims, the Muslim nation has in no need for hypocrites who manifest belief and conceal disbelief. Freedom is the primary value through which a person adheres to Islam, so he who announces his shahadatayn (‘I declare that there is no God but Allah, and Muhammad is his final Messenger’) does so on the basis of free choice underpinned by awareness and conviction. In this manner, the state is Islamic insofar that it assures its actions are in accordance with Islam’s values without being subjected to the tutelage of any religious institution for there is no such a thing in Islam. Rather there is a people and a nation who are the decision makers through their institutions.

When the Meccan people objected to Muhammad’s religion, he asked them not to interfere with his preaching activities and to allow him the freedom to communicate his message to the people. Had the Meccans accorded the Prophet (pbuh) the freedom of expression, he would not have immigrated and left his homeland. But because his message was so powerful, they could not offer an alternative to counteract it. This is why Muslims consider Islam’s proof to be so powerful that there is no need to coerce people, and when the voice of Islam proclaims ‘Produce your proof if ye are truthful’ this challenge is being proposed at the heart of the political and intellectual conflict.

Thus, the greater part of the debate taking place nowadays in our country is a misunderstanding of such concept as secularism and Islam. We demonstrated that secularism is not an atheist philosophy but merely a set of procedural arrangements designed to safeguard the freedom of belief and thought as Abd al-Wahhab al-Masiri distinguished, in his writings, between partial and total secularisms. An example of the latter would be the Jacobin model in French history. In their war on priesthood, the Jacobins’ raised the following slogan: “strangle the last king with the entrails of the last priest.” This is a French specificity and not the absolute definition of secularism. There is also an ambiguity regarding Islam, for there are those who believe that Islam can only be victorious by confiscating people’s freedom and imposing prayers, fasting, and the veil through force. This would be far from being a success, for Allah Almighty had considered hypocrisy to be the greatest crime, and the hellfire to be the eternal abode of Hypocrites.

The fact that our revolution has succeeded in toppling a dictator, we ought to accept the principle of citizenship, and that this country does not belong to one party or another but rather to all of its citizens regardless of their religion, sex, or any other consideration. Islam has bestowed on them the right to be citizens enjoying equal rights, and to believe in whatever they desire within the framework of mutual respect, and observance of the law which is legislated for by their representatives in parliament.

This is my understanding of things, and my view with regards to Islam’s relation to secularism. I hope that I have touched on the main issues, and I thank you profusely for your attention.

Transcripted and translated by: Brahim Rouabah/CSID

Penjualan Maju Expressway: Geran Bernilai RM976.7j Perlu Dipulangkan Kepada Rakyat

Posted: 17 Mar 2012 10:57 PM PDT

Malaysia Chronicle

Saya mengikuti dengan rapat penjualan konsesi Lebuhraya Kuala Lumpur-Putrajaya oleh Maju Holdings Sdn Bhd kepada EP Manufacturing Berhad dalam urusniaga yang dilaporkan bernilai RM1.7 bilion.

Ini menimbulkan keraguan serta merta memandangkan pembinaan lebuhraya tersebut menggunakan dana awam yang besar melalui geran kerajaan bernilai RM976.7 juta. Kos keseluruhan lebuhraya tersebut dianggarkan bernilai RM1.32 bilion dan sebahagian besarnya dibiayai oleh rakyat melalui geran RM976.7 juta yang diberikan kerajaan kepada Maju Holdings Sdn Bhd. Selain geran tersebut, saya menganggarkan suntikan dana yang dibuat oleh Maju Holdings Sdn Bhd hanyalah sekitar RM60 juta (iaitu 4.5% dari kos keseluruhan) kerana ia turut meminjam RM370 juta dari institusi kewangan.

Oleh yang demikian, penjualan berjumlah RM1.7 bilion ini akan memberi durian runtuh kepada Maju Holdings Sdn Bhd sekiranya geran oleh kerajaan berjumlah RM976.6 juta tidak dikembalikan. Jika ini berlaku, selepas membayar hutang institusi kewangan berjumlah RM370 juta, bermakna Maju Holdings Sdn Bhd bakal membuat keuntungan berjumlah sekitar RM1.33 bilion sedangkan modal pelaburannya dianggarkan RM60 juta sahaja.

Kembali dana rakyat

Saya mendesak Perdana Menteri selaku Menteri Kewangan mengesahkan sama ada Maju Holdings Sdn Bhd akan mengembalikan dana rakyat sejumlah RM976.7 juta itu, kerana jika tidak ia menimbulkan lebih banyak persoalan yang akan terus menaikkan kemarahan rakyat?

Jika keuntungan RM1.33 bilion itu disimpan oleh Maju Holdings Sdn Bhd, apakah perjanjian di antara Perdana Menteri dengan pemilik Maju Holdings Sdn Bhd yang diketahui umum penyokong kuat UMNO? Adakah wujud persefahaman agar keuntungan atas angin yang merampas dana rakyat itu akan disalurkan kembali kepada UMNO sebagai dana pilihanraya?

Sejak akhir-akhir ini, keghairahan Perdana Menteri meluluskan urusniaga melibatkan kroni UMNO/Barisan Nasional bernilai berbilion ringgit menguatkan syak wasangka rakyat bahawa harga yang tinggi yang dikenakan kroni merugikan rakyat. Tambahan pula, urusniaga dalam serba kerahsiaan dan tiadanya ketelusan boleh menguatkan lagi wasangka rakyat itu.

Penjualan konsesi lebuhraya ini adalah urusniaga yang kedua dalam masa sebulan yang membelakangkan kepentingan rakyat, selepas pembelian aset dan perniagaan Ananda Krishnan oleh dana 1MDB yang dikawal sepenuhnya Perdana Menteri berjumlah RM8 bilion, walaupun 1MDB tidak pernah ada sebarang pengalaman di dalam industri penjanaan tenaga.

Jumlah dana rakyat yang terlibat sebanyak RM976.6 juta itu adalah empat kali ganda lebih tinggi dari dana yang membabitkan NFC. Perdana Menteri mungkin berfikiran beliau boleh mendiamkan diri mengenai NFC, tetapi sudah tentu jumlah dana rakyat sebesar RM976.6 juta ini memerlukan jawapan dari beliau memandangkan urusniaga tersebut tidak boleh berlaku tanpa kelulusan beliau sendiri sebagai Menteri Kewangan.

MOHD RAFIZI RAMLI
Pengarah Strategi KEADILAN

Wee Choo Keong

Posted: 18 Mar 2012 03:33 PM PDT

Wee Choo Keong


The “sit-in” protest in the office of MAS Italy

Posted: 18 Mar 2012 07:48 AM PDT

Updates at 1:40 am 19-3-2012: Yours truly has been informed by reliable sources that the recruit of the Rashdan’s “new airlines”, MAS Sdn Bhd, has begun in earnest. Most probably this must have been “recommended” by his preferred Mat Salleh consultant, PlaneConsult, which is also the consultant for AirAsia and AirAsia X Sdn Bhd.  If [...]

BLOG - BLOG PARTI UMNO

BLOG - BLOG PARTI UMNO


Razlan's

Posted: 18 Mar 2012 11:22 PM PDT

Razlan's


Darah Palestin Bukan Untuk Dipermain.

Posted: 18 Mar 2012 06:00 PM PDT

Anwar menyokong untuk dihapuskan
titik Hijau di Bumi Palestin.
Belum terlambat kalau kita mahu terus menerus memberi peringatan kepada kesilapan yang telah dilakukan oleh Anwar Ibrahim dan sekutu mereka.

Minggu lepas di Parlimen kecoh pasal Anwar membawa kenyataan sokongan beliau kepada Israel yang mana beliau menyalahkan mereka yang tidak faham erti English memutarbelit kenyataan beliau.

Anak ini masih memerlukan pendidikan,
namun lahirnya di bumi Palestin bukan
untuk membiarkan perjuangan
orang sebelum mereka di KHIANATI
Anwar bukan seorang yang penting lagi dalam hal ini, kita sebagai rakyat yang menilai pendapat dan pandangan beliau yang lebih penting untuk memahami tutur kata beliau demi menarik sokongan Israel kepada perjuangan PR.

Darah orang Islam yang mengalir di Bumi Palestin sepatutnya tidak dijadikan modal untuk menarik sokongan bukan islam kepada PR.

Membunuh manusia bukan sahaja dilarang oleh Islam, malah ianya merintasi budaya dan semua agama di dalam Dunia.

Semenjak dari dulu lagi, kerajaan Malaysia tidak mengitiraf kerajaan Israel kerana kekejaman merampas tanah orang Palestind dan membunuh secara terbuka anak-anak kecil dan orang islam di sana, ini terbukti di Passport memyatakan tidak dibenarkan kita memasuki Negara Israel.

Kalau pun beliau menyatakan pendirian dengan syarat, kita sebagai orang islam tahu bahawa Yahudi tidak akan mempunyai Negara sehingga hari kiamat.

Apa guna sekirang semua tanah Palestin
sudah tiada lagi, perjuangan mereka adalah
 MENJAGA MARUAH DAN
KESUCIAN AGAMA ISLAM.
Siapa kita untuk memandai meletakkan syarat untuk menyokong keselamatan negara Yahudi?

Setelah sekian lama rakyat di Bumi Palestin mempertahankan negara mereka dan tidak pernah mereka merasa jemu dan dengan keberkaran keimanan yang tinggi, mereka masih mempertahankan saki baki tanah yang masih ada, tetapi dengan lantang Anwar Ibrahim menyokong keselamatan Yahudi!!.

"I support all efforts to protect the security of the State Of Israel..." - Anwar Ibrahim


Kita sebagai orang Islam dan bukan Islam yang mencintai keamanan dan nyawa manusia tidak sepatutnya terjerumus dengan sokongan kepada negara Israel.


Semangat mereka masih cekal pertahankan
Bumi Palestin, siapa ANWAR yang mahu merobohkan
semangat kental MEREKA!
Pembunuhan berjuta-juta rakyat Palestin sekian lama tidak boleh dinilai dengan JAMINAN keselamatan rakyat Palestin....


Mereka masih lagi mempercayai kesucian menjaga Baitulmukadis harus diteruskan oleh saki baki umat islam yang hidup di Bumi Palestin.


Bukan tugas kita melembutkan hati mereka untuk memaafkan YAHUDI dan menyokong negara ISRAEL!




Kenyataan Anwar merupakan duri dalam daging kepada perjuangan rakyat Palestin dan sekiranya beliau menjadi pemimpin bermakna rakyat palestin mempunyai sebuah Negara lagi sebagai Musuh,,,, iaitu Malaysia!


Malaysia tidak memerlukan Pemimpin Yang Menyokong kewujudan Negara Israel!








PEMUDA UMNO BAHAGIAN JASIN

Posted: 18 Mar 2012 03:07 PM PDT

PEMUDA UMNO BAHAGIAN JASIN


Posted: 18 Mar 2012 07:27 AM PDT


Najib yakin BN rampas negeri-negeri bawah pembangkang

18/03/2012 9:38pm

SKANDEL GODFATHER PENANG : DAP TIDAK PERCAYA SESAMA SENDIRI??

Posted: 18 Mar 2012 07:00 AM PDT


GODFATHER KEMBALI MELANDA DAP PENANG.






Pengerusi DAP, Karpal Singh telah menolak keputusan Jawatankuasa Disiplin parti yang mendapati tidak ada bukti untuk membuktikan Timbalan Ketua Menteri II, Dr P. Ramasamy menjadi perancang kepada satu demonstrasi bantahan yang diadakan ketika konvensyen parti itu pada Disember, tahun lalu.Karpal menegaskan bahawa jawatankuasa itu tidak layak untuk menyiasat Ramasamy kerana beliau (Ramasamy) adalah ahli dalam penal itu.

Jelasnya lagi, ahli di jawatankuasa disiplin berkenaan sepatutnya melepaskan kedudukan mereka dan membenarkan jawatankuasa baru dibentuk untuk mengendalikan kes itu.

"Benih kemusnahan sudah disemai sejak mula lagi. Mereka duduk dalam (jawatankuasa) yang mengadili salah seorang daripada mereka sendiri," katanya

Selain daripada Ramasamy, tiga yang lain adalah Setiausaha Agung, Lim Guan Eng, Naib Pengerusi Tan Kok Wai dan Naib Pengerusi Negeri Lim Hock Seng.

Karpal juga mendedahkan bahawa dua pemimpin DAP Pulau Pinang, RSN Rayer dan A Tanasekharan juga telah memfailkan rayuan bagi pihak 33 ahli yang lain terhadap keputusan jawatankuasa itu membersihkan Ramasamy dari sebarang tuduhan.

Beliau menjangkakan perkara itu akan dibincangkan oleh Jawatankuasa Eksekutif Pusat parti, dan jika perlu diketengahkan kepada kongres kebangsaan parti untuk mencapai keputusan.



Ramasamy, ketika itu, telah didakwa menguruskan satu demonstrasi pada 11 Disember, tahun lalu ketika konvensyen berkenaan dimana penunjuk perasaan telah merentangkan kain rentang mengutuk dan memaki Karpal Singh.

Insiden itu didakwa berlaku selepas beliau terbabit dalm pertelingkahan dengan Karpal berhubung dan susulan itu kepimpinan parti telah mengeluarkan arahan melarang kedua-dua pihak mengeluarkan sebarang kenyataan.

Dalam pada itu, DAP Pulau Pinang mengambil keputusan untuk menggugurkan empat pelantikan dalam Lembaga Penganugerahan dan Lembaga Rayuan Negeri yang dibuat oleh Ramasamy.

Pengerusi Kebangsaan DAP, Karpal Singh berkata, pelantikan keempat individu terbabit termasuk, pengerusi DAP Juru, K. Mangaleswari, akan gugurkan 'secepat mungkin'.

Beliau menambah, keputusan itu dicapai dalam satu mesyuarat yang diadakan bulan lalu bertujuan menyelesaikan isu-isu parti.

MKP Ayat Sempoi ; Ingat dah habis cerita godfather nie rupanya bergema lagi,musykil jugak dengan cywar DAP nie.Depa nak alihkan perhatian isu kilang solar di batu kawan kot.Sengaja membangkitkan cerita yang dah basi nie.Kalau isu bayan mutiara ada jugak lidah bewak tue bersuara akan tetapi kali nie diam seribu bahasa',,,,,,,,Hairan.

- Posted using BlogPress from my iPad

SKANDEL ANWAR GATE : BANTUAN ASING?

Posted: 18 Mar 2012 06:49 AM PDT


Bukti Bergambar, PKR Dibantu Kepakaran Asing

AIDCNews – 17/03/12 – Blog The Unspinners memberi bukti-bukti bergambar yang menunjukkan PKR mendapat bantuan kepakaran asing dalam persediaan menghadapi pilihan raya Umum (PRU).
Bukti-bukti bergambar itu menunjukkan tokoh-tokoh PKR sedang dilatih oleh sebuah yayasan Kristian yang berpangkalan di Jerman, iaitu Friedrich Naumann Foundation (FNF).
Salah satu bukti gambar adalah program "Strategic Training For Success Workshop" anjuran Biro Latihan PKR Pusat pada 19-20 Jun 2009.
"Di dalam gambar di atas, kelihatan di tengah Naib Presiden PKR sekarang Fuziah Salleh, yang duduk di Bangi tapi tak servicekawasan mereka di Kuantan tapi main isu kawasan orang lain di Indera Mahkota.
"Wanita sebelah kanan Fuziah adalah Dr. Pimrapaat Dusadeeisariyakul dan di kirinya adalah Mr. Manfred Ritcher.
"Dr. Pimrapaat Dusadeeisariyakul adalah program manager FNF di Malaysia. Dia banyak melibatkan diri memberi pandangan berkenaan kempen pilihan raya di Malaysia dan memberi tunjuk ajar kepada ahli politik muda", lapor the Unspinners dalam artikel bertajuk "Ada gambar … apa lagi Azmin nak nafi".
Selain Fuziah Salleh, turut kelihatan dalam gambar itu adalah Johari Abdul, Sivarasa Rasiah dan Fariz Musa, bekas Timbalan Ketua AMK Pusat dan Ketua AMK Terengganu yang kini bergiat cergas dalam NGO Jingga 13.
Turut kelihatan dalam gambar itu adalah 'seorang lelaki asing' yang berada di barisan hadapan bersama-sama aktivis PKR.
Namanya adalah Manfred Ritcher yang merupakan Bendahari kepada jawatankuasa pengarah FNF, Potsdam, Jerman.
Turut diberikan bukti, adalah gambar yang menunjukkan Manfred Ritcher sedang bercakap sambil ditemani oleh Fuziah Salleh yang ketika itu merupakan Timbalan Pengarah Pilihan Raya PKR Pusat.
Menurut laman fnfasia.org, Manfred Richter selain terlibat aktif dalam FNF, beliau juga merupakan bekas ahli parlimen dan setiausaha Parti Free Demokrat di Jerman.
Laman itu melaporkan Manfred Richter terlibat aktif melatih kader-kader di negara-negara sasaran, termasuk Malaysia, Thailand dan Korea.
"Sejak beberapa tahun kebelakangan ini, lebih daripada 200 rakyat Malaysia telah menghadiri seminar di Akademi FNF Antarabangsa bagi Kepimpinan (IAF) di Gummersbach, Jerman.
"Hari ini, rangkaian perkhidmatan yang luas IAF Alumni – FAN (FNF Alumni Network) Malaysia – adalah platform Liberal dan forum yang bertenaga untuk perbincangan politik", lapor laman fnf.org
Menurut laman itu, di Malaysia, FNF bekerjasama dengan portal Malaysiakini untuk menjayakan prinsip kebebasan bersuara dalam mencapai matlamat kebebasan masyarakat sivil.
Selain itu, FNF turut mengakui rakan kongsinya di Malaysia adalah NGO SIS (Sisters in Islam), IDEAS (Institute for Democracy and Economic Affairs) dan ERA Consumer.
Dalam laporan The Unspinners bertajuk "Depan nampak bagus saja kursus KAF, NDI dan IRI", blog itu menunjukkan bukti bergambar kursus 'Menjana Tenaga Kemenangan (MTK)' di Melaka.
Bukti bergambar itu disiarkan sendiri oleh organ PKR, Suara Keadilan yang menyebut 'Program MTK Zon Selatan anjuran Friedrich Naumann Foundation' dianjurkan di Melaka pada tahun 2007.
"Sebahagian dari peserta Program Menjana Tenaga Kemenangan Zon Selatan di Ayer Keroh Melaka pada 10-11 Mac bersama Ahli Parlimen Pandungan, Dominique Ng, Dr Xavier Jayakumar, Dr Ahmad Azam dan Khalid Jaafar. Ia dianjurkan oleh Friedrich Naumann Foundation", lapor organ PKR itu.
Blog Angin Perubahan pula memberikan bukti keratan akhbar yang dipetik dari Suara Keadilan Bil 156, 19-26 November 2008.
Organ PKR itu menyebut, "Biro Latihan Keadilan telah mengadakan Latihan Strategi Media bertempat di bangunan Parlimen dari 14 hingga 15 November lalu.
"Seramai 35 orang Ahli Parlimen dan ADUN serta Setiausaha Politik mereka telah mengikuti latihan itu. Latihan itu diadakan dengan kerjasama Friedrich Naumann Foundation".
Seterusnya organ PKR itu menyebut tiga ahli panel dari FNF yang mengendalikan bengkel tersebut iaitu Firmansyah MS (wartawan dan wakil FNF Indonesia), Dr. Pimrapaat Dusadeeisariyakul (Pengarah Projek FNF Malaysia yang berpangkalan di Thailand) dan Moritz Kleine-Brockhoff (wakil FNF dari Potsdam, Jerman dan sekarang dilantik Pengarah Projek FNF Malaysia yang baru).
Hadir dalam program itu, Haniza Talha ( ADUN PKR Taman Medan, Naib Ketua Wanita Keadilan Pusat dan Ketua Wanita Selangor), Gan Pei Nei (ADUN PKR Rawang, Exco Wanita Keadilan Pusat), Zuraidah Kamaruddin (Ahli Parlimen PKR Ampang, Ketua Wanita PKR Pusat dan Ketua Bahagian Setiawangsa) dan lain-lain.
Satu lagi bukti adalah dari twitter dan bukti bergambar Datuk Seri Dr. Wan Azizah Wan Ismail, Presiden PKR.
"Meeting bersama FNF, Dr. Freier, Dr. Pirampaat, Mr. Moritz Kleine-Brockhoff dan Mr. Wolfgang Heinze", tulis Dr Wan Azizah dalamtwitternya yang dihantar pada 24 Februari 2011.
Selain wakil-wakil FNF yang disebut Wan Azizah dalam twitternya, dalam gambar itu turut kelihatan Rafizi Ramli, Nik Nazmi Nik Ahmad dan Fuziah Salleh yang merupakan individu-individu yang menjadi tulang belakang PKR.
Selain Dr. Pirampaat dan Mr. Moritz Kleine-Brockhoff yang telah diperkenalkan sebelum ini, Dr. Wan Azizah turut memperkenalkan dua lagi tokoh FNF iaitu Dr. Freier dan Mr. Wolfgang Heinze.
Dr. Freier adalah nama singkatan kepada Dr. Rolf Freier adalah bekas Pengarah FNF Afrika yang sekarang ini merupakan salah seorang fasilitator utama FNF Jerman yang mengendalikan bengkel FNF di seluruh dunia.
Manakala Wolfgang Heinze adalah bekas Pengarah Urusan FNF Malaysia dan Burma yang sekarang ini menjadi wakil FNF yang berpangkalan di Thailand.



Nik Nazmi yang keseorangan minta bantuan Ibrahim Suffian, Merdeka Centre


Merdeka Center: Buku NDI 'bukan bahaya'

SHAH ALAM - Buku panduan terbitan National Democratic Institute for International Affair (NDI), yang didakwa digunakan oleh PKR bagi menerapkan kempen kebencian untuk menjatuhkan kerajaan Barisan Nasional (BN) melalui cara yang tidak demokratik bukan sesuatu yang 'membahayakan keselamatan" sehingga perlu dirisaukan oleh pihak-pihak tertentu.

Pengarah Eksekutif Merdeka Center, Ibrahiam Suffian berkata, buku panduan itu digunakan di kebanyakan negara dan beberapa parti komponen BN juga menggunakannya untuk menghadapi pilihan raya.

[Merdeka Center pula nak main 'spin' untuk arahkan baik ke BN. Dengan demikian, diharapkan, ianya tidak ada benda.]

"Saya pernah tengok kandungan buku panduan ini. Tidak ada apa-apa yang membahayakan keselamatan, malah ketika memberi ceramah kepada sebuah parti politik BN, saya juga ada melihat buku panduan ini digunakan," kata beliau ketika dihubungi Sinar Harian Online.

Katanya, buku panduan itu pada asalnya diterbitkan dalam bahasa Rusia oleh NDI dan kemudian diterjemahkan dalam pelbagai bahasa termasuk Bahasa Melayu.

Dalam kenyataan kepada Sinar Harian semalam, PKR menafikan dakwaan Umno bahawa pihaknya menggunakan buku panduan pilihan raya, agensi asing yang menerapkan 'kempen kebencian' untuk menjatuhkan kerajaan melalui cara tidak demokratik.

Sebaliknya, Pengarah Komunikasi PKR, Nik Nazmi Nik Ahmad menegaskan buku panduan yang digunakan oleh parti itu hanya menerangkan cara-cara sebuah jentera parti dan calon yang bertanding menghadapi pilihan raya.

[Nampaknya hanya Nik Nazmi saya berusaha mati-matian nafi-nafi tetapi apa yang kini jelas adalah dia tidak nafikan menggunakan kepakaran asing dan latihan yang diberi pihak asing.

Kenapa perlu babitkan asing dalam proses demokrasi kita?]


Menurutnya, buku panduan itu tidak mempunyai unsur-unsur negatif seperti didakwa Umno.

Setiausaha Umno Selangor, Datuk Seri Mohd Zin Mohamed mendedahkan penggunaan buku itu bertujuan untuk menerapkan 'kempen kebencian' terhadap pemimpin negara dengan membangkitkan isu tidak relevan.

Antara kandungan buku itu, termasuk menyebarkan dakyah bahawa kononnya tiada kebebasan media dan beragama di Malaysia.

Nik Nazmi berkata, Umno tidak seharusnya memandang rendah keupayaan rakyat menilai baik dan buruk tindakan yang dilakukan oleh sesebuah parti.

Semalam, Menteri Dalam Negeri, Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein berkata, pihaknya memandang serius dan memantau penggunaan buku panduan pilihan raya NDI itu.

Katanya, pemantauan yang dilakukan lebih kepada keselamatan rakyat dan negara.

[Laporan berita lain kata Hishamuddin minta Dato Zin buat laporan polis untuk siasat kebenaran tudhannya. Pasti minggu depan ada laporan polis.]

Ibrahim berkata, kandungan buku panduan NDI yang dimaksudkan boleh dimuat turun dari laman web pertubuhan bukan kerajaan itu.

"Malah kita pun boleh mendapat pelbagai jenis buku panduan pilihan raya dari portal buku atas talian Amazon.com.

"Kandungan buku panduan NDI lebih berstruktur, jadi ia akan diubah mengikut keadaan sesebuah negara, ada perkara yang sesuai untuk sesebuah negara seperti Amerika Syarikat, tidak sesuai di Malaysia, sebab sistem politik berbeza," katanya lagi.

"Bagi saya ia tidak ada apa-apa keistimewaan pun," katanya.

Ketika ditanya sama ada beliau ada melihat buku panduan yang digunakan oleh PKR, Ibrahim berkata, "tidak."

[Komen punya komen tapi dia tidak pernah lihat pun!!!

Apa punya bingai Sinar Harian pergi tanya dan ambil kata-katanya? 
Kenapa tiada orang lain dari Nik Nazmi yang bantu nafikan tuduhan campurtangan dan dana asing serta tuduhan terbaru Dato Zin.]

"Saya tidak pasti," katanya apabila ditanya sama ada kemungkinan PKR telah mengubah suai kandungannya berbanding kandungan asal.

"Bagi saya buku panduan ini sesuatu yang biasa. Tidak perlu KDN pantau kerana ia hanya akan membuang masa dan tenaga, tidak ada yang perlu dirisaukan," kata beliau.

Sinar Harian

Pasal Ibrahiim Sufian cakap banyak, kami akan kasi dedah pasal Merdeka Center besuk tic toc tic toc ....muahahaha ...

Haram bersekongkol dengan pro Zionis Yahudi


KUALA LUMPUR 15 Mac - Perbuatan mana-mana pihak termasuk parti politik di negara ini menjalinkan kerjasama atau meminta campur tangan kumpulan pro-Yahudi dengan matlamat untuk menjatuhkan sebuah kerajaan yang diterajui pemimpin Islam adalah haram.

Pengerusi Jawatankuasa Kerja Himpunan Ulama Muda Malaysia (Ilmu), Fathul Bari Mat Jahaya berkata, pihak yang mengetahui mengenai kerjasama itu juga tetapi tidak membuat sebarang tindakan kerana mempunyai matlamat politik serupa turut berdosa.

Ini kerana menurut beliau, dibimbangi kerjasama serta campur tangan tersebut yang menjadikan kumpulan pro-Yahudi lebih dominan sehingga sesebuah parti itu sanggup mengikut apa sahaja arahan yang diberi, bakal mendatang ancaman kepada keselamatan negara.

"Kita diharuskan bekerjasama dengan Yahudi atau pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Yahudi jika kita dominan. Tapi jika ia bermatlamat untuk menjatuhkan sebuah kerajaan yang dipimpin orang Islam, sehingga kita sanggup akur dengan mereka, ia dengan jelas haram.
...

Sila dapatkan naskhah Utusan Malaysia hari ini atau ikuti Utusan Online selepas 6 petang untuk artikel penuh.

Belilah Utusan Malaysia!

Friedrich Nauman Stiftung mengatur senario lepas 'regime change"


Blog Outsyed the Box sini hari ini mendedahkan agenda sebuah NGO bernama Friedrich Naumann Stiftung (FNS) untuk mengatur Malaysia selepas pertukaraan rejim.

Dia memberi link kepada satu artikel sini yang mereka paparkan dan ingin kami petik sedikit:

"Today, in a society in which economic function and demographic characteristics such as urbanisation no longer distinguish Malays from non-Malays as easily as they once did, core issues such as religion have a new importance for voters whose political identities are constructed through an ethnic framework."

"The fundamental challenge for public life in a post-BN Malaysia is not Islam, it is ethnicity's dominant role in defining Malaysians' political identity, and this challenge is just as pressing today as it would be if a new government with PAS comes to power following the upcoming elections. Of course, PAS's explicitly religious goals are important to note, but there are few things that it could do in government that are not already within UMNO's capacity today."

"The "solution" to the "problem" of Islam in Malaysian politics—if one believes that Islam is indeed a problem—is the same as the solution to many of the other issues that face contemporary Malaysian society: a post-ethnic movement (not merely a multi-ethnic one) in which Malaysians identify, assemble, and act as Malaysians rather than as representatives of ethnic groups in a zero-sum competition for power and resources."

Sementara itu, Konrad Adreneur Foundation dipercayai terlibat dibelakang penganjuran satu program dialog anjuran MAFA (Malaysia Association of Facilitators) yang membincang mengenai diskriminasi kaum/bangsa di Malaysia dan peringkat global.

Di luar dewan pihak penganjur turut menyediakan dua buah kaunter untuk menjual pelbagai jenis buku mengenai hak asasi dan diskriminasi kaum, termasuk buku 'Aku Bangsa Malaysia' yang ditulis oleh Abdul Rahman Roslan, Eric Chooi, Yam Phui, Lena Hendry, Mahen Bala, Nandakumar Haridass, Tan Jo Hann dan Parti Sosialis Malaysia.

Penerbit buku tersebut adalah Pusat Komuniti Masyarakat (KOMAS) dengan kerjasama Konrad Adenauer Stiftung.

Dari situ saja boleh dijangka bahawa hak keistimewaan orang Melayu, kontrak sosial, Dasar Ekonomi Baru, dan lain-lain kepentingan dan program membantu Bumiputera dikritik dan dilukiskan sebagai diskriminasi.

Pastinya manafaat yang didapat oleh kaum lain dan hak yang mengimbangi kelebihan kepada kaum bukan Bumiputera dalam Perlembagaan tidak disebut. Kemajuan yang dicapai kaum CIna dan lain-lain melebihi orang tempatan yang ketinggalan kerana penjajahan pun dibuat-buat tidak tahu.

Program yang dijalankan di Grand Ballroom A, Holiday Inn, Glenmarie Shah Alam hari ini melibatkan seramai 60 orang peserta termasuk NGO-NGO dari Pakistan, Singapura dan Australia dan diadakan secara tertutup.

Agenda yang mahu diketengahkan adalah sama rata sama rasa ala DAP yang tidak mempedulikan realiti masyarakat majmuk, pelbagai keperbezaan berdasarkan kaum dan asas Perlembagaan yang sudah adil dan pragmatik.

KAF adalah proponent yang memperjuangkan one world religion dan pastinya mahu kedudukan Islam disamaratakan dengan ugama lain.

Sama saja agenda KAF dan FNS.

Kerambit Assassins's: Memahami Kepala Otak Si Ultra Kiasu Dalam Memahami Perihal Kita Sendiri

Posted: 18 Mar 2012 06:23 AM PDT

PAS KELANTAN BEZA DENGAN PAS KEDAH?

Posted: 18 Mar 2012 06:02 AM PDT

(Sinar Harian 12 Mac 2012)

Nampaknya pemimpin PAS pusat begitu gembira kerana dapat menyelesaikan krisis dalaman kepimpinan kerajaan negeri Kedah. Salah seorang Naib Presiden PAS menangis teresak-esak kerana keputusannya dikatakan telah diterima baik oleh Menteri Besar dan Exco yang terbabit. Jawatan Kuasa Pemandu turut ditubuhkan bagi memantau perjalanan pentadbiran dan pengurusan kerajaan negeri Kedah. Exco yang terbabit berkata mereka akur keputusan kepimpinan tertinggi parti dan bukannya keputusan MB Kedah. 

Secara professional, PAS Pusat sepatutnya menyerahkan budi bicara Menteri Besar (MB) dan kabinetnya untuk menyelesaikan segala masalah yang berlaku, supaya tidak timbul isu parti menguasai kerajaan. Amalan ini jarang sekali berlaku. Lagi pula, wakil rakyat PAS bukan calang-calang orang, majoriti bergelar ustaz. Jika tidak ustazpun, mereka adalah protaz (professional ustaz). 

Boleh dikatakan kebanyakan orang PAS 'alim-alim' belaka. Berkonfrantasi secara terbuka, bukanlah budaya politik PAS. Biasanya, jika mengikut amalan PAS sebelum ini, mereka akan meminta petunjuk daripada Allah SWT dalam menyelesaikan sesuatu perkara. Apatah lagi masalah yang dihadapi hanyalah krisis dalaman parti. Namun demikian, keadaan berlaku sebaliknya. Mungkinkah wakil rakyat ini terlalu mengejar dunia sehingga mereka lupa mendapatkan petunjuk seperti yang biasa dilakukan sebelum ini? Mungkinkah juga mereka sudah lupa untuk bangun solat malam? Apakah mereka sudah lupa amalan tok guru? 

Selaku pengkaji ilmu politik dan kerajaan, ingin saya jelaskan bahawa kerajaan dan parti politik adalah dua institusi berbeza. Parti politik tidak boleh menjadi kerajaan. Parti politik adalah parti politik, ia tidak berdaulat. Kerajaan telah wujud sebelum wujudnya parti politik dan ianya berdaulat. Kerajaan sudah wujud apabila sebuah negara berdaulat terbentuk. Barisan Nasional (BN), UMNO, PKR, PAS dan DAP, bukannya kerajaan. Mereka hanyalah ruling party atau parti yang menguasai atau menjalankan urusan kerajaan. Justeru, adalah salah jika kita katakan, "Ini projek kerajaan BN, kerajaan PR, kerajaan PAS atau kerajaan DAP". Pada hemat saya, lebih molek jika ditulis atau disebut "Ini adalah projek kerajaan pilihan rakyat".

Pendek kata, dalam demokrasi, tidak sepatutnya berlaku parti politik menguasai kerajaan kecuali dalam sebuah negara yang mengamalkan sistem komunis. Parti yang dominan akan menguasai seluruh jentera kerajaan seperti negara China dan Korea Utara. Keputusan yang dibuat untuk rakyat ditentukan oleh parti yang dominan. Suka atau tidak, rakyat terpaksa menerimanya. Saya beranggapan, PAS tidaklah akan bertindak sebegitu.

Namun, jika dibiarkan berlaku, integriti PAS selama ini akan tercabar. PAS akan dilihat cuba menguasai kerajaan. Sedangkan kerajaan yang dibentuk adalah kerajaan rakyat, bukan kerajaan parti, bersesuaian dengan makna demokrasi, "kerajaan dari rakyat untuk rakyat kepada rakyat". Bukannya kerajaan dari PAS untuk PAS kepada PAS. Jika itulah yang akan berlaku, PAS akan menerima akibatnya nanti. PAS perlu sedar, kerajaan Kedah bukan kepunyaan PAS, tetapi kepunyaan rakyat. Dalam sesebuah negara atau negeri, tidak semuanya menyokong PAS. 

Justeru, hak rakyat perlu diberikan sewajarnya. Saya tidak hanya merujuk kepada kerajaan yang pimpin oleh PAS sahaja, tetapi juga parti politik yang lain. Perlu diingatkan, apabila kabinet dibentuk untuk mentadbir kerajaan, bermakna kabinet tersebut adalah kabinet rakyat, bukan parti. Mereka yang dilantik adalah wakil rakyat, bukan wakil parti lagi. Dibimbangi apabila parti menguasai kerajaan, keputusannya bukan lagi keputusan rakyat tetapi keputusan parti. 

Dalam demokrasi, rakyat tidak sewajarnya menjadi mangsa hanya kerana perbezaan ideologi dan parti politik. Rakyat tidak bersalah, yang salah adalah orang yang menguruskannya. Sama juga isu royalti minyak. Jika itulah yang menjadi hak rakyat Kelantan, berikanlah, seperti mana yang disebut oleh Tun Mahathir baru-baru ini. Jangan mangsakan rakyat Kelantan keseluruhan, hanya kerana majoriti mereka memilih PAS untuk menjadi ruling party. Rakyat Kelantan tidak bersalah. Hak rakyat perlu diberikan dan ditunaikan. Jangan biarlah seluruh umat Islam menderita. Lagipun majoriti rakyat Kelantan adalah orang Islam. Tolong PAS atau tolong UMNO, umat Islam juga yang merasainya. Adakah kita masih lagi tidak boleh bezakan? Adakah ultra kiasu lebih baik daripada UMNO dan PAS? Ingatlah, doakan orang yang teraniaya tidak ada hijabnya. 

Saya yakin suatu hari ini, dengan kewibawaan kepimpinan hari ini, yang dipimpin oleh Perdana Menteri, pasti royalti tersebut akan diberikan kepada rakyat Kelantan. Pada ketika itu, kita amat mengharapkan, jika PAS masih lagi menguasai Kelantan, berikanlah bantuan kepada sesiapa sahaja, tanpa pilih kasih. Jangan hanya mengutamakan ahli sendiri atau ahli parti, tetapi lihatlah rakyat secara keseluruhan. Inilah sunnah yang telah ditinggalkan oleh Baginda SAW dan para sahabat. Jika kita boleh memberi bantuan kepada bukan Islam, kenapa sukar sangat untuk membantu sesama Islam. Bukanlah kita semua bersaudara?

Secara peribadi saya MB Kedah. Saya kenal hati budinya. Beliau bukanlah kalangan jenis yang terlalu mengejar dunia, termasuk projek-projek negeri, berbanding dengan exco-exco yang tidak sefahaman dengannya. Saya masih ingat bagaimana bisnes minyak saudara saya disebotaj oleh wakil-wakil rakyat PAS yang bergelar exco ini. Mereka nampaknya begitu ghairah untuk hidup mewah dan bermesyuarat di hotel lima bintang. Akhirnya bisnes minyak saudara saya itu lingkup angkara exco-exco ini. Tidak semua exco yang bergelar ustaz dan protaz ini baik. Mereka juga mahukan habuan dan kepuasan nafsu dunia. Mereka tidak hanya cukup dengan seorang isteri. Dahulu mereka menuduh BN dan UMNO mengamalkan rasuah dan kroni. Bila sampai sendiri memerintah, tidak banyak bezanya. Jangan sampai mengata dulang paku serpih, mengata orang, kita yang lebih.

MB Kedah sanggup menjadi tidak popular dengan mengambil tindakan terhadap pelajar-pelajar Kolej Universiti Insaniah yang melanggar undang-undang mengikut peruntukan Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU). Tindakan ini amat tidak disenangi oleh Pakatan Rakyat dan orang PAS sendiri yang mahukan AUKU dimansuhkan sama sekali mengikut selera ultra kiasu. 

Tetapi itulah sifat MB Kedah, begitu professional. Ingatan saya kepada PAS, walaupun tidak sehaluan dengan kerajaan pusat, tidak semestinya semua perkara baik, yang datang daripada BN dan UMNO mesti ditolak. Berpolitiklah secara matang. Mana baik dan buruk mesti tahu dibezakan. Jangan kerana perbezaan ideologi dan parti, pintu hati kita tertutup dalam menilai kebenaran. 

Inilah politik rimba yang masih lagi sukar untuk dibuang daripada segelintir pemikiran umat Islam sehingga ultra kiasu mengambil kesempatan. Dengar sahaja nama UMNO dan BN semuanya ditolak, seolah-olah UMNO tidak memberi apa-apa sumbangan selama ini. Tidakkah sepatutnya kita mengamalkan sikap yang baik itu diterima, manakala yang merosakkan itu ditolak, tidak kiralah datang dari sesiapapun. Begitulah juga sebaliknya. Saya tidak tujukan kepada sebelah pihak sahaja.

Janganlah kerana terlalu mengejar dunia dan mahu menjadi kaya raya sehinggakan lupa perjuangan asal. Saya tidak menolak masih ada yang ikhlas dalam perjuangan. Jika dahulu, para pejuang PAS sanggup berbasikal dan tinggal dalam pondok buruk, seperti mana yang diamalkan oleh tok-tok guru mereka. Hari ini, tidak lagi, mereka sudah pandai berlumba-lumba untuk mendapatkan tender di sana sini. Saya tidak kata, hidup mewah itu salah, tetapi ia bukan perjuangan PAS yang saya kenal dulu. 

Saya difahamkan, rakyat Kedah tidak selesa dengan pembentukan Jawatan Kuasa Pemandu PAS, terutamanya kalangan mereka yang berada dalam Perkhidmatan Awam Kedah. PAS tidak berhak untuk menentukan masa depan Kerajaan Kedah. Hormatilah MB Kedah dan barisan kepimpinan untuk menentukan hala tuju negeri mereka sendiri. PAS perlu memahami budaya politik Kedah berbeza budaya politik Kelantan. Bagi rakyat Kelantan, ikon mereka mungkin Tok Guru dan PAS. Namun, keadaan ini mungkin berbeza dengan negeri Kedah. 

Prof. Madya Dr. Mohd Ridhuan Tee Abdullah
Universiti Pertahanan Nasional Malaysia

PRU 13, PILIHAN DI TANGAN ANDA...

Posted: 18 Mar 2012 02:48 AM PDT

BN has upper hand in coming general election, analysts say
 
 

Analisis PRU 13 : Parti memerintah BN masih lagi menguasai

on Sunday, March 18, 2012 by Pejuang Bangsa
 - No Comments



Semakin hampir Pilihan Raya Umum ke-13 (PRU13), semakin kerap persoalan dilontarkan tentang keputusannya nanti. Kalangan politik kini sedang sibuk membuat analisis dan ramalan masing-masing dengan Barisan Nasional dan pakatan pembangkang giat meningkatkan kempen mereka.

Sesetengah pihak membuat andaian bahawa apabila BN hilang lebih satu per tiga kerusi kawasan Parlimen pada PRU 2008, ia mungkin hilang kawalan ke atas kerajaan persekutuan pada pilihan raya kali ini.

Namun apabila berlaku pertukaran kepimpinan dan pelbagai program diperkenalkan di bawah gagasan 1Malaysia dan Program Transformasi Negara oleh kerajaan BN, kebanyakan penganalisis politik yakin peluang BN kekal menerajui kerajaan persekutuan adalah tinggi, malah akan menang lebih banyak kerusi kali ini.

"Ia bergantung kepada siapa kita bercakap. Kalau kita bercakap kepada penyokong kedua-dua pihak, sudah tentu masing-masing akan bercakap bagi pihak masing-masing.

"Namun apa yang perlu diambil kira ialah pihak yang berkecuali dan undi mereka yang penting," kata seorang penganalisis politik dari Pulau Pinang.

Pihak berkecuali ini termasuk kira-kira dua juta pengundi baru dan muda yang akan mengundi buat pertama kali yang sokongan mereka akan menjadi penentu siapa yang menerajui Putrajaya, katanya.

Strategis dan Anggota Parlimen DAP bagi kawasan Bukit Bendera, Liew Chin Tong berkata sama ada BN boleh mengekalkan kuasa kerajaan persekutuan bergantung kepada faktor "middle ground" kerana beliau percaya boleh berlaku 10 peratus peralihan undi sama ada kepada BN atau pakatan pembangkang.

"Middle ground yang perlu diambil kira. Setiap pilihan raya berbeza melibatkan personaliti baru, sentimen yang berbeza dan perubahan tema. Keputusan pilihan raya lalu hanya boleh dijadikan rujukan," katanya.

Liew berkata peralihan undi 10 peratus adalah besar yang tidak selalu berlaku tetapi tidak mustahil. BN memperoleh 65 peratus undi pada PRU 1995, 57 peratus pada 1999, 64 peratus pada 2004 dan 51 peratus pada 2008 dan antara pilihan raya 1995 dan 1999, undinya menurun lapan peratus dan antara 2004 dan 2008, ia jatuh 13 peratus, katanya.

"Pakatan pembangkang menang 83 dari 222 kerusi Parlimen pada pilihan raya 2008. Dari 139 kerusi BN, 55 dari Sabah, Sarawak dan Labuan sementara di Semenanjung, ia memiliki 85 kerusi berbanding pakatan pembangkang sebanyak 81," katanya dan menambah 51 peratus undi pakatan pembangkang diperoleh di Semenanjung.

Pada pilihan raya lepas, 54 dari 83 kerusi pakatan pembangkang diperoleh dengan majoriti kurang dari 10 peratus atau kerusi marginal.

Tetapi dalam pilihan raya akan datang, sekiranya terdapat 10 peratus peralihan undi yang memihak BN, pakatan pembangkang hanya akan tinggal 29 kerusi.

Sebaliknya 56 dari 139 kerusi BN dimenangi dengan majoriti kurang daripada 10 peratus pada 2008, dan peralihan 10 peratus undi yang memihak pakatan pembangkang akan menjejaskan pemerintahan BN.

"Daripada 56 kerusi marginal BN, 14 ialah dari Sabah dan Sarawak sementara 11 lagi dari Semenanjung dengan kurang daripada 70 peratus adalah undi Melayu.

Dari 54 kerusi marginal pakatan pembangkang, 34 adalah dari Semenanjung," katanya dan menambah kerusi marginal dari kedua-dua BN dan pakatan pembangkang berjumlah 110 kerusi, dengan 112 kerusi diperlukan untuk memenangi majoriti mudah di Dewan Rakyat.

Namun BN tidak terlalu bimbang dengan lebihan yang kecil. Ia memenangi 66 hingga 90 peratus kerusi Parlimen sejak 1959 dengan hanya 49.3 peratus ke 65.2 peratus undi.

BN tidak pernah menang lebih daripada dua per tiga (66.67 peratus) undi popular. Paling hampir ia menang lebih dua per tiga undi popular ialah pada 1995 (65.2 peratus) apabila ia menang 84.38 peratus kerusi Parlimen.

Pilihan raya terbaik bagi BN ialah pada 2004 apabila ia menang 90 peratus kerusi tetapi dengan hanya 63.9 peratus undi, namun masih kurang daripada dua per tiga.

Tahun 1995 merupakan tahun terbaik bagi BN dalam pungutan jumlah undi (65.2 peratus), tetapi ia hanya menang 84.38 peratus kerusi. Ini bermakna undi lebih tidak bermaksud memperoleh lebih banyak kerusi dan sebaliknya.




Ketua Publisiti BN Selangor, Datuk Yap Pian Hon berkata malah jika lebih ramai orang keluar mengundi pada pilihan raya kali ini dan pakatan pembangkang memperoleh lebih banyak undi, tiada jaminan ia boleh membentuk kerajaan persekutan.

"Ia bergantung di mana anda mengundi. Jika anda mengundi di kawasan bandar yang majoritinya sudah tentu pengundi Cina, maka pembangkang mungkin mendapat banyak undi, tetapi tidak kerusi," katanya.

Yap berkata pada PRU 2008, 82 kerusi Parlimen yang pakatan pembangkang menang terbahagi hampir sama antara pengundi Melayu dan bukan Melayu walaupun ia mendapat hampir 90 peratus undi kaum India, 70 peratus undi Cina dan 50 peratus undi Melayu.

Namun, beliau berkata kini undi kaum India berpecah 50:50 antara BN dan pakatan pembangkang sementara dijangkakan akan berlaku peningkatan kecil undi kaum Cina kepada pembangkang kepada 80 peratus daripada 70 peratus sebelum ini.

Sebarang pertambahan undi kaum Cina kepada pakatan pembangkang mungkin diimbangi dengan penurunan undi kaum India kepada pembangkang.

"Faktor penentu masih undi kaum Melayu. Lebih 60 peratus pengundi di negara ini ialah pengundi Melayu. Sebarang pertambahan undi Melayu kepada BN boleh mengimbangi penurunan undi bukan Melayu. Pada pilihan raya lalu, BN mendapat kira-kira 50 peratus undi Melayu," katanya.

Bagi membentuk kerajaan persekutuan, pakatan pembangkang perlu menang sekurang-kurangnya 94 daripada 165 kerusi di Semenanjung dan 18 daripada 57 kerusi di Sabah, Sarawak dan Labuan (31 di Sarawak, 25 di Sabah dan satu di Labuan) yang mungkin membawa kepada majoriti mudah 112 kerusi.


"Bagi menambah kepada 94 kerusi, ia perlu menang semua kerusi yang ia menang sebelum ini, termasuk yang diduduki oleh pihak yang keluar parti. Ini tidak termasuk menang tambahan 12 kerusi di Semenanjung dan 18 lagi di Sabah dan Sarawak,"katanya dan menambah beliau tidak melihat kemampuan pakatan pembangkang membentuk kerajaan persekutuan seterusnya.

Pakatan pembangkang menang 83 kerusi Parlimen pada pilihan raya umum lalu tetapi kini tinggal 76 ekoran tindakan wakil rakyatnya keluar parti.

Pemerhati politik bersetuju peluang pakatan pembangkang menang sekurang-kurangnya 18 kerusi di Sabah dan Sarawak masih samar-samar ekoran dibelenggu masalah seperti jentera pilihan raya, logistik, pemimpin tempatan dan sokongan pengundi luar bandar.

Pengundi di Sabah dan Sarawak turut menyokong parti tempatan seperti parti komponen BN berbanding pakatan pembangkang yang merupakan parti Semenanjung.

Penganalisis politik Dr Jeniri Amir dari Universiti Malaysia Sarawak berpendapat jumlah kerusi yang paling banyak yang boleh pakatan pembangkang menang di Sarawak ialah antara tujuh hingga 10 kerusi termasuk empat kawasan kelabu Parlimen yang diperuntukkan kepada SPDP (Mas Gading, Seratok, Baram dan Bintulu) dan kemungkinan mengekalkan Bandar Kuching dan Sibu serta menang di Stampin, Sarikei, Lanang dan Miri.

Di Sabah, kata beliau, pakatan pembangkang boleh menawan hanya lima kerusi Parlimen terutama yang majoriti pengundi Cina seperti Kudat, Tawau, Kota Kinabalu dan Sandakan.

"Sokongan menyeluruh kepada BN di Sabah dan Sarawak ialah 55 peratus, pakatan pembangkang 30 peratus dengan undi terapung kira-kira 15 peratus," tambahnya.

Walaupun pakatan pembangkang dilihat menghadapi kesukaran, Liew masih tidak menyangkal keupayaan pakatan itu dalam pilihan raya akan datang.

"Ia bergantung kepada magis berkempen yang boleh menyeimbangi keadaan,' katanya dan menambah DAP tidak pasti boleh menawan Pulau Pinang pada PRU 2008 sehingga beberapa hari sebelum hari mengundi.

"Namun pada ketika ini, BN menguasai keadaan. Dalam tempoh tiga tahun lalu di bawah (Perdana Menteri Datuk Seri) Najib (Tun Razak), kami tidak boleh mengubah kedudukan BN," katanya PRU ke-13, apa saja boleh berlaku. - Bernama


KUALA LUMPUR: As the 13th General Election (GE) draws nearer, questions are being frequently asked on its likely outcome.

Political circles are now abuzz with pre-poll analyses and forecasts as Barisan Nasional (BN) and Pakatan Rakyat (PR) step up their campaigning. In the last GE held on 8, 2008, BN lost more than one-third of parliamentaryseats. Some people even think that there is a remote possibility that the BN maylose its grip on the federal government in the next election.  After four years, with changes in leadership and the implementation of various affirmative projects under the aegis of 1Malaysia and the Government Transformation Programme (GTP) by the BN-led federal government, most political analysts believe that the BN's chances of retaining the federal government are still high, with some even arguing that it might win more seats this time.
"It depends on whom you talk to. If you talk to hardcore supporters from both sides, they will clearly speak for their side's favour. However, it is the neutrals who count, and their votes will be important," says Penang-based political analyst Datuk Cheah See Kian.
The neutrals included about two million new and young voters who were going to vote for the first time and their support would be key to deciding who would take over Putrajaya, he said.
DAP strategist and member of Parliament for Bukit Bendera, Liew Chin Tong,says whether the BN can retain power at the federal level depends on "the middleground" as he believes that there could be a 10 per cent swing in votes, eitherfor BN or PR. "It is the middle ground that matters. Every election is a different one involving new personalities, different sentiments, and changing themes. Results from the previous election can only serve as a reference," he said.
Liew explained that there was no denying that a 10 per cent vote swing was huge "which does not always happen but it is not impossible". BN's national vote share, he said, was 65 per cent in the 1995 generalelection, 57 per cent in 1999, 64 per cent in 2004, and 51 per cent in 2008. Between the 1995 and the 1999 elections, its vote share declined by eight per cent while following the  2004 election, it suffered a sharp 13 per cent drop.
"The opposition pact won 83 of the 222 parliamentary seats in the 2008 election. Of the BN's 139 seats, 55 were from Sabah, Sarawak and Labuan while in Peninsular Malaysia, it won 85 seats over PR's 81," he said, adding that PR obtained 51 per cent of votes in the peninsula. In the previous election, 54 of PR's 83 seats were won with a majority ofless than 10 per cent or referred to as "marginal seats". But in the next GE, if there is a 10 per cent swing in the BN's favour, PR will be left with only 29 seats.  On the other hand, 56 of BN's 139 seats were won with a majority of less than 10 per cent in 2008, and a 10 per cent swing in PR's favour would severely impact on BN's rule. "Of the BN's 56 marginal seats, 14 are from Sabah and Sarawak while another22 are multi-ethnic peninsula seats with less than 70 per cent Malay voters. Of PR's 54 marginal seats, 34 are multi-ethnic peninsula seats," he said, adding that the marginal seats from both BN and PR totalled 110 seats, while 112 seats were needed to win a simple majority in the Dewan Rakyat.
BN, however, is not too worried about its small gains. The coalition says ithas been winning 66 per cent to 90 per cent of the parliamentary seats since1959 without fail, against the backdrop of only 49.3 per cent to 65.2 per cent of votes.  BN has never won more than two-thirds (66.67 per cent) of popular votes. The closest it ever came to a two-thirds win of the popular votes was in 1995 (65.2per cent) when it won 84.38 per cent of the seats in Parliament. The best election for the BN was in 2004 when it won 90 per cent of the seats but with just 63.9 per cent of votes, still less than two-thirds.  The year 1995 was the best for the ruling party in terms of votes (65.2 percent), but it only won 84.38 per cent of the seats. This means more votes do not actually translate to more seats, and vice versa.
BN Selangor publicity chief Datuk Yap Pian Hon points out that even if agreater number of people turned out to vote and PR secures more votes, there isno guarantee it can form the next federal government. "It all depends on where you vote. If you are in the urban area, which of course covers the Chinese-majority areas mostly, then the opposition is likelyto get most of the votes, but not the seats," he said.
Yap explained that in the 2008 general election, the 82 parliamentary seats won by PR were divided almost equally between the Malays and non-Malays despite the fact that it got almost 90 per cent of Indian votes, 70 per cent of Chinese votes and 50 per cent of Malay votes. He, however, noted that currently, Indian votes were split 50:50 between BN and PR while it was predicted that there would be a small increase in Chinese votes for the opposition to 80 per cent from the previous 70 per cent. Any increase in Chinese votes for PR is likely to be offset by a drop in Indian votes for the opposition "The deciding factor is still Malay votes. More than 60 per cent of voters in this country are Malay. Any increase in Malay votes for BN can make up forthe decline in non-Malay votes. In the last election, BN got about 50 per cent of Malay votes."
"Whether PR retains its 83 seats in Parliament (now reduced to 76 due todefections), it would still be in the opposition," Yap maintained. In order to form the next federal government, PR must try to win at least 94of the 165 seats in Peninsular Malaysia and 18 of the 57 seats in Sabah, Sarawakand Labuan (31 in Sarawak, 25 in Sabah and one in Labuan) -- which may bring itto a simple majority of 112.  "To increase to 94, it would need to win back all the seats it had wonpreviously, including the ones where its elected YBs (elected representatives)l eft the party. This does not include winning an additional 12 seats in the peninsula and another 18 in Sabah and Sarawak," he said, adding that he did not see any possibility of PR forming the next federal government.
Political observers also agree that the chances of PR winning at least 18 seats in Sabah and Sarawak do not look bright either as it is still bogged down by problems like election machinery, logistics, local leaders and reaching outto rural voters. Voters in Sabah and Sarawak are also more inclined towards parties that are based locally like BN's components whereas PR has peninsula-based parties.
Political analyst Dr Jeniri Amir of Universiti Malaysia Sarawak feels that the most number of seats that PR could win in Sarawak would be seven to 10, including four "grey" parliamentary seats allocated to SPDP (Mas Gading,Seratok, Baram, Bintulu), and with the possibility of retaining Bandar Kuching and Sibu, and wining Stampin, Sarikei, Lanang and Miri.
In Sabah, he said PR could capture only five parliamentary seats,particularly in Chinese-majority areas like Kudat, Tawau, Kota Kinabalu and Sandakan. "Overall support for the BN in Sabah and Sarawak is 55 per cent, and for PR 30 per cent, with floating votes of about 15 per cent," he added. Although PR finds the going to be tough,  DAP's Liew is still upbeat in hisusual opposition demeanour in that one could not rule out PR forming the next federal government. "It depends on the magic of campaigning, which can tip the balance," hesaid, adding that DAP did not know it could win Penang in the 2008 GE until a few days before the polls. "But at this moment, BN has the upper hand. In the last three years under Prime Minister Datuk Seri Najib Razak, we have not just been able to change the BN's position greatly," he conceded. Liew said the coming election "looks like the most unpredictable for it cango either way."  -- BERNAMA




Pentas UMNO Kg.Serdang, Sitiawan. Perak

Posted: 18 Mar 2012 01:13 PM PDT

Pentas UMNO Kg.Serdang, Sitiawan. Perak


Pulang semula hak rakyat!

Posted: 18 Mar 2012 08:45 AM PDT


BERUAS - Tidak salah kerajaan memulangkan semula hasil rakyat kepada rakyat melalui pemberian bantuan bukan bertujuan untuk meraih undi seperti yang didakwa pembangkang, kata Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak dalam satu majlis Sepagi Bersama PM di Beruas, semalam.

"Ini sebenarnya menepati apa yang kita gagaskan iaitu rakyat didahulukan pencapaian diutamakan. Jika pembangkang menuduh kerajaan tidak bertanggungjawab itu tidak benar sama sekali.

"Jika hanya dekat pilihan raya kita berikan pelbagai bantuan semata-mata untuk meraih undi itu menunjukkan kerajaan tidak bertanggungjawab tetapi pendekatan yang kita gunakan amat berbeza," katanya.

Beliau mengulas dakwaan pembangkang yang mengatakan pelbagai bantuan diberi kerajaan dalam usaha menarik perhatian pengundi pada pilihan raya umum nanti.

Dalam nada sama, beliau menasihati rakyat supaya tidak menggadai masa depan mereka dengan terpengaruh kepada pelbagai tohmahan dan janji pembangkang kerana terbukti Umno boleh memberikan kesejahteraan kepada semua.

Katanya, keprihatinan kerajaan selama ini dan pelbagai bantuan yang disalurkan kepada rakyat menunjukkan kerajaan dapat mengurus tadbir negara dengan cekap.

"Jangan dengar dakyah pembangkang, ataupun dengar boleh tetapi masuk telinga kanan keluar telinga kiri kerana kita sudah nampak mereka bercelaru pada hari ini.

"Cerita mereka tidak boleh pakai kerana mereka sendiri tidak mampu mengurus tadbir negara dengan baik," katanya.

Warna-warni politik
Torashah

www.pemuda-enggang.org

Posted: 18 Mar 2012 11:19 AM PDT

www.pemuda-enggang.org


Sekitar majlis penyerahan bantuan kepada mangsa banjir di jalan enggang

Posted: 18 Mar 2012 01:21 AM PDT

Kawasan jalan enggang khususnya lorong enggang 15 tidak terkecuali menghadapi banjir kilat tempohari. BN Ampang yg prihatin tampil sbg pihak yang pertama menghulurkan bantuan kepada 6 org mangsa banjir tersebut. Penyelaras BN Dun Bkt Antarabangsa Tn Hj Aziz Derua menyampaikan … Continue reading →

LAMAN BLOG PERGERAKAN PEMUDA UMNO CAWANGAN TELOK DATOK

Posted: 18 Mar 2012 07:37 AM PDT

LAMAN BLOG PERGERAKAN PEMUDA UMNO CAWANGAN TELOK DATOK


kami dah tak sabarrrrr....

Posted: 18 Mar 2012 05:17 AM PDT



hampir 25000 orang membajiri padang SMK Putra Perdana pada petang ini semata-mata mahu bersama dengan pemimpoin no 1 negara,siapa lagi kalau tak Perdana Menteri Malaysia..
PM hadir ke SMK Putra Perdana,Puchong sempena Perhimpunan bersama rakyat ...

Generasi Muda..

Posted: 17 Mar 2012 08:32 AM PDT

Pengikut